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北航高研院张耀南教授在中国礼仪之争与中西礼学前沿研究国际工作坊发表主旨演讲

发布日期:2019-05-23

2019年5月11日,第一届“中国礼仪争议与中西礼仪”前沿研究国际研讨会在上海师范大学会议中心举行。北京航空航天大学人文社会科学高级研究所张耀南教授应邀在题为《从“中华礼仪之争”到华欧比较哲学——华欧比较哲学史上“中华礼仪之争”初探》的研讨会上发表主题演讲。

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主题演讲由张教授和博士提交。比利时根特大学学生和荷兰莱顿大学博士候选人,张教授当场发表。演讲将“中欧比较哲学”分为六个问题,“中国仪式争端”属于第四个时期。它还将“中国礼仪争议”分为六个步骤进行观察。第六步,介绍张太炎,罗素,爱因斯坦等人的“无神宗教”框架,并说“科学中没有神”。 “神学强者,上帝说”批评中国的“理性”是上帝与无神的结合。还有上帝和无神,有上帝和无神。神;虽然没有上帝,但它可以接受上帝的效果,符合“无上帝宗教”的标准,并且也符合1706年8月1日“天堂包含天地,一切都比天上的主更好和地球。“ “康熙格式。”演辞内容为「中国礼仪争议」及「恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩」恩恩恩恩恩恩恩恩恩·恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩恩有神(主),神与神,理智与信仰,智慧与迷信,自立与依赖。最后,演讲指出中国人民的思想,格奥尔格·威廉·弗里德里希·黑格尔(1770-1831),作为“中国仪式争端”的最后总结,其结论落在“中国的落后理论”和“历史进步”上的“两极反对”中国“科学”对欧西“启蒙”的决定性影响完全消失了,事实上,中国研究的现实并不符合历史的现实。

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本次国际研讨会的主题是“跨学科对话与平行研究”。目的是探索世界异质文明之间的比较,对话与交流的相互理解与启示,在范式与内容中推动“中国礼仪争议”。重大突破和研究的重大进展有助于创造一种新的“中西方仪式”。 “中国礼仪争议”已成为一个特殊的学术术语。它在明末清初(1583-1742)狭义上用于东西方之间,特别是清初康熙皇帝与天主教教皇之间。是否像白港这样的中国传统礼仪违反了天主教教义。之后,故事的其余部分从未停止过,直到教皇于1939年出版,超过三百年后《众所皆知》。从广义上讲,它包括清朝在中原定居后发生的“清朝与安南之间的争议”(1667-1761),以及英国马特里尼使团的“仪式争议”(1792-1794)。 18世纪晚期。鸦片战争后,“神圣战争”(1877-1888)等,几乎贯穿整个明朝,以减少中西交流的历史交流。这是中西哲学交流史和中西文化交流史上的一件大事。与学术相关的研究正从史学扩展到文学,哲学,文化和宗教,呈现出范式转变。这次国际研讨会首次有来自哲学和经济学领域的学者参加研讨会。国际研讨会包括主题演讲和两场平行研讨会。在“中国仪式争端和中西仪式”的共同主题下,共出版了21篇精彩的报告,从多个角度清除了许多问题。许多领域促进了学术界对“中国礼仪争议”的理解和研究。 来自Fansa大学和中国戏曲学院的Wen Weiwei教授,复旦大学BenoîtVermander教授,中国社会科学院世界宗教研究所袁朝晖教授,复旦大学李天刚教授,上海师范大学刘玉华教授,上海师范大学纪建勋教授,上海师范大学林一斌教授,上海师范大学Ivan Ruviditch先生和北京外国语大学杨惠玲教授出席了研讨会。张教授的主题演讲定于5月11日下半场第三名。国际研讨会由上海比较文学研究会,复旦大学李轩文明对话研究中心和汉语联合主办。与上海师范大学文学创新团队合作。国家重点学科比较文学与上海师范大学世界文学,《国际比较文学(中英文)》该部门承担。北京航空航天大学人文社会科学高等研究所自然科学中心首次参加了此次研讨会。

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来自国内外的近40位专家,学者和教授参加了复旦大学,上海师范大学,北京航空航天大学,北京外国语大学,中南大学,武汉大学,安徽理工大学等国际研讨会。美国。萨斯喀彻温大学,同济大学,上海大学,湖南师范大学,上海戏剧学院,中国社会科学院等中外大学和研究机构。

(文/郭鹏程王树瑞摄影/王玲玲张静no等)

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